公祭轩辕黄帝，体认身为炎黄子孙的清高与职责
4月4日上昼9时50分，甲辰年清朗公祭轩辕黄帝典礼在陕西黄陵县举行。
正在大陆寻根、换取的马英九先生率领台湾后生学子进入了典礼。谭主慎重到，岛内公论将祭黄帝陵视为马英九此行的“费劲一站”，因为“拜祭黄帝是同根同脉同文化的共鸣”。
马英九先生在祭祖典礼后激情甘愿地说：“来自台湾的年青东说念主透过此次顾惜的契机要愈加记起中中语化与中华英才的根源，以及身为炎黄子孙的清高”。
马英九：但愿台湾年青东说念主记起身为炎黄子孙的清高
进入典礼的台湾后生学子纷纷示意深受轰动，愈加体认身为炎黄子孙的清高与包袱。
“深深感到身为炎黄子孙的自傲”
谭主在现场不雅察到，从登上轩辕庙前的九十五级台阶开动，击饱读鸣钟、敬献花篮、恭读祭文、莳植桥山柏……亲自祭拜黄帝陵，体验尊严妥当的九项祭祖仪程，让马英九和台湾后生们很是甘愿。
马英九抽咽示意，“慎终追远、衣锦还乡是中华英才缔造优良传统的费劲把柄”“以前我在台湾曾六度遥祭，今天带着台湾的年青东说念主到陕西亲自祭黄帝陵，深感兴味首要”。台青华晟雅感慨称，“状貌很遍及，尤其是祭拜咱们我方的祖宗，认为很感动”。
台湾后生华晟雅谈进入典礼感受
台湾中视主握东说念主方彦迪在现场直播典礼时有感而发，“咱们和咱们共同的祖宗进行了一场跨越几千年的相望，让我深深感到身为炎黄子孙的自傲”“台湾有万里长征二十座黄帝庙，每年也皆会举行祭祀轩辕黄帝的典礼，象征着慎终追远不忘本”，内心滂湃之情话里有话。
岛内公论也给予高度评价，《中国时报》发表社论指出，祭祖自己就体现了两岸同根同源的历史、血统与情怀不竭。马英九一瞥清朗祭祖，抒发“两岸同属中华英才”的态度，卓绝政事不对，升至民族高度。
岛内媒体驳斥截图
台湾教悔王文隆告诉谭主，许多台湾东说念主皆知说念，轩辕黄帝是中华英才的东说念主文初祖。比拟在台遥祭，亲临现场体验如斯汜博的典礼，更能让后生学子体会到中华英才延续几千年的悠久历史，以及重视祖宗、感想祖德的中华传统良习，势必会增进看成炎黄子孙的认可和清高。
不仅是这场祭祖步履，这几天，自傲感、“艳羡号”频繁充盈在这些台湾后生学子心中。从不雅看无东说念主机扮演到试驾最新款新动力汽车，从体验先进的东说念主工智能技巧到见证港珠澳大桥这样的世纪工程，他们亲自感受到了大陆的经济发展和科技跳跃。有台青自称是大陆无东说念主机居品的铁粉，还有台青在现场“路转粉”成为大陆新动力车迷，诚意赞扬“真实超帅”。台青林新越秉承采访时说：“看到这样多先进的科技，咱们不错了解到大陆的跳跃。”
台湾后生参访深圳科技企业
中国社科院台湾盘考所副盘考员刘匡宇分析说，亲祭黄帝、参不雅大陆科技翻新服从，让这些台湾后生看到了中华英才的以前、刻下和畴昔，明晰感知到我是谁、我从那处来、我到那处去的玄学本原命题，意志到“咱们不是孑然的、割裂的、对立的”，台湾不是“亚细亚孤儿”，而是中华英才公共庭的一分子。
“宝岛心系根祖，
愿为故国发展作念孝顺”
除了深感自傲，参访的台湾后生们还在千百年来见证了巨额小儿之心的黄帝陵，感受到了身为炎黄子孙的包袱和职责。
轩辕庙内，有一通迥殊的碑刻——“台湾光复致意团祭黄帝陵文碑”，参访的台湾后生通过上头的祭文了解到一段不曾出刻下台湾教科书上的史实。
1946年，台湾光复第二年，林献堂等台湾社会各界代表10余东说念主自愿构成了台湾光复致意团，代表台湾东说念主民前来西安等地，抒发台湾重回故国怀抱的喜悦之情。致意团任务之一，即是“谒黄帝陵，拜告以台湾600万炎黄子孙，2300余方哩邦畿已归故国，借表台湾同族拳拳之诚”。他们草拟的祭文在开篇即强调台湾“重归故国邦畿”，被各界视为台湾同族认祖归宗的宣言。60年后，致意团成员后东说念主把祭文纂刻立碑，兀立于轩辕庙前。
台湾光复致意团祭黄帝陵文碑
台湾后生学者张钧凯告诉谭主，台湾光复、回想故国，先辈们第一期间就要祭黄帝陵以告慰先祖，这种民族担当精神给参访的台湾后生带来巨大的心灵冲击，让他们长远意志到要以民族恢复为己任，把台湾先贤先烈的爱国主见与跳跃传统传承下去。
正如11年前就曾到陕西祭拜黄帝陵的台湾局势驳斥员王炳忠所说，那份振兴中华的包袱感，永久在肩，终身铭刻。台湾后生许闵善在中山大学换取时也示意，“但愿有契机留在大陆，为故国发展作孝顺”。
台湾后生许闵善共享换取
祭黄帝陵的仪程之一，是祭拜者亲手莳植桥山柏。马英九及随团台湾后生共同挥锹、培土、浇水，种下一棵护陵柏。上世纪 80 年代以来，前来祭拜的台湾同族在桥山上亲手种下了一派“想源林”，成为两岸同根同源的天真例证。如今，“想源林”再添新苗，是传承，亦然新的抒发。
在公祭轩辕黄帝的流程中，“海峡两岸巢倾卵破，民族根脉不行永别”有了更长远的注脚。谭主坚信，两岸中华儿女必将联袂齐心，共同承担起振兴中华的职责和包袱。
