中新社四川广汉9月11日电 题：相隔万里，三星堆为何与爱琴海“金面撞脸”？

　　——专访三星堆博物馆副商榷馆员杨雨霏

　　作家 贺劭清 陶想阅

　　中中雅致与古希腊雅致是东西方雅致的源泉之一。正在四川三星堆博物馆举办的“古希腊的旅程——希腊考古出土文物极品展”上，来自高琴海的迈锡尼金面具与三星堆金面具因“金面撞脸”而备受温情。

　　为何中国三星堆会与希腊爱琴海“金面撞脸”？逾越万里的两个雅致缘何出现一定的相似性？“古希腊的旅程——希腊考古出土文物极品展”践诺策展东说念主、三星堆博物馆副商榷馆员杨雨霏接纳中新社“东西问”独家专访，对此进行解读。

迈锡尼金面具(上)与三星堆金面具(下)。(拼版像片，均为三星堆博物馆供图)

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：为什么“古希腊的旅程——希腊考古出土文物极品展”在中国的首展会选拔在三星堆博物馆？本次展览有何亮点？

　　杨雨霏开云kaiyun：“古希腊的旅程——希腊考古出土文物极品展”是希腊文化部与中国协作的第四个展览。之是以首展选拔在三星堆博物馆，是因为连年来四川与希腊在文博考古范畴协作紧密。

　　2021年，在故宫博物院、希腊商榷与技巧基金会电子结构和激光商榷所已有的协作基础上，中国-希腊文物保护技巧“一带一起”麇集实验室三星堆职责站在三星堆祭祀区发掘现场树立。

　　2025年5月，古蜀与古希腊雅致互鉴交流活动在雅典尼亚斯米尼市政博物馆举行。为让更多雅典众人了解古蜀雅致，在希腊文化部史前和古典文物司(局)局长康斯坦蒂娜·贝尼西、中国古典雅致商榷院院长李新伟等嘉宾共同见证下，“三星堆-金沙飘舞瓶”希腊站细密开启。

　　2025年7月至12月，“古希腊的旅程——希腊考古出土文物极品展”在三星堆博物馆举行。它积累了希腊境内出土的172件/组突出藏品(含9件复成品)。

　　迈锡尼金面具与三星堆金面具年代摆布，二者既有雅致共性，亦存显然各别。起初，由于迈锡尼金面具复成品档期打破，无法在三星堆展出。为鼓动两件文物在展览中结束“隔空呼应”，咱们团队屡次发邮件疏浚，同步提供了三星堆金面具的关连而已，珍贵评释二者存在的共性。最终，希腊文化部筹商迈锡尼所在地的文物局，和洽了这件复成品。

展厅内展出的迈锡尼金面具。　(三星堆博物馆供图)

　　中新社记者：中国三星堆为何与希腊爱琴海“金面撞脸”？

　　杨雨霏：中国三星堆与希腊迈锡尼两个相隔万里的雅致一口同声选拔用黄金制作面具，反应了早期东说念主类艺术发达状貌、审好意思趋同。毕竟，谁不可爱亮晶晶的东西？

　　哪怕是在旧石器、新石器期间的早期东说念主类，也会选拔亮晶晶的石头、兽牙来进行遮拦。若是近邻有难得金属，他们也会选拔难得金属来制作物品。是以除了三星堆与迈锡尼，埃及图坦卡蒙墓、阿拉伯泰尔萨亚王室墓、印度朔方邦马拉里墓等多数东西方考古古迹出土了金面具。

　　天然三星堆与爱琴海“金面撞脸”，但两个金面具也有许多不同之处。

　　三星堆金面具出土于古蜀王城的祭祀区，三星堆祭祀区的年代为商代晚期，该金面具可能是祭祀用品。迈锡尼金面具出土于希腊爱琴海迈锡尼古城的墓圈A，它的年代在公元前16世纪傍边。迈锡尼金面具出土时粉饰在墓主东说念主面部上，是以它是一件丧葬用品。

　　在造型方面，三星堆金面具眉眼镂空，五官举座较为概括。而迈锡尼金面具不仅精细雕刻了东说念主的五官，还对胡男子毛形容精细。

　　中新社记者：三星堆还有哪些文物与古希腊存在一些共性？

　　杨雨霏：古蜀雅致与古希腊雅致存在的一些共性，还体当今对天然的选藏上——这其实是好多陈腐伟大雅致的共通之处，它们会把好多我方在生存中看到的元素回荡为器物上的遮拦。

　　这些文物是古希腊东说念主、三星堆东说念主对天然环境生存的反应。跟着东说念主类社会复杂化，这些东西可能会冉冉养殖为信仰。

　　此外，从三星堆雕镂与迈锡尼雕镂中，咱们还不错看到东西方雅致对东说念主体艺术的不同抒发。三星堆的东说念主像艺术在写实中带着少量夸张和神化。而希腊雕镂从古风时刻到希腊化时刻，则从朴素的程式化造型发展为愈发丰富的灵活艺术。

2025年7月27日，四川省广汉市，在三星堆博物馆展出的“古希腊的旅程——希腊考古出土文物极品展”上，参不雅者不雅看展出的阿尔忒弥斯雕像。中新社记者 王磊 摄

　　中新社记者：怎样借助文物展，让东西方不雅众读懂互相雅致之好意思？

　　杨雨霏：在三星堆—金沙古迹麇集陈述宇宙文化遗产前夜，咱们需要走出去，束缚普及三星堆—金沙古迹的外洋影响力，以及文化阐释材干。

　　天然不雅众来到三星堆博物馆现场不雅看文物会以为颤动，但践诺上咱们能走出去的文物终点有限。咱们不行将青铜大立东说念主凯旋搬出去，也不行将神树搬出去。不异，迈锡尼金面具这么的突出文物在西方也很难出境。是以需要咱们束缚革命展示技巧，尽可能多元化地呈现文物之好意思。

　　雅致因交流而多彩，因互鉴而丰富。三星堆与古希腊的“对话”，不仅是两个雅致的相见，更是东说念主类对自己雅致发祥与共性的一次深度想考。

　　这些陈腐雅致的伟大，不仅在于其私有性，也在于其一些选拔简直是“一口同声”。即便东西方不雅众文化配景不同，但东说念主类站在金面具、青铜神树前的那一刻，众人对文物之好意思的感受是一致的。(完)

　　受访者简介：

杨雨霏。受访者供图

　　杨雨霏，三星堆博物馆学术商榷部副商榷馆员。毕业于四川大学考古文博学院，商榷所在为西南考古、展览策动。主要从事三星堆文物商榷和博物馆展览排列，曾主握“吉金铸史：青铜器里的古代中国”等展览。